De ki : “ Rabbim, sadece iğrençlikleri ; Onun açık ve gizli olanını, günahları, haksız yere baş kaldırmayı, haklarında hiç bir delil indirmediği şeyleri, Allah’a ortak koşmanızı ve Allah hakkında bilmediğiniz şeyleri söylemenizi haram etmiştir. “ ( Araf 33. )
Rabbim ! Açık ve gizli iğrençliklerin, haklarında hiç bir delil indirmediğin şeylerin, Sana ortak koşmanın, hakkında bilmediğim şeyleri söylemenin insanları yanlış yönlendirmenin azabından Sana sığınırım.
Günlük hayatımızda çevremizde, her ortamda, her zeminde cemaat sözcüğünü çok sıklıkla duymaktayız. Tanıdığımız veya tanımadığımız pek çok kişinin, kıyafet, davranış, konuşma ve insanlara karşı olan tepkisel yaklaşımlarındaki farklılıklar veya gruplar halinde hareket etmeleri, herhangi bir Cemaate mensup olduğunu tahmin ettirmekte bizi ister istemez böyle bir yargıya götürmektedir. Bu kişiler, özellikle Allah katında kendilerinin daha iyi bir konumda olduklarının düşüncesi, rahatlığı ve güvencesi ile, Cemaat içerisinde olmanın bir ayrıcalık olduğunu her halukârda ve vesile ile belli etmekte ve dışa yansıtmaktadırlar. Cenaze namazını kıldırmaya hazırlanan bir imam dahi, kendi camisine sürekli devam edip namaz kıldığı için tanıdığı musalla taşındaki bir meyyitin önünde, Cami Cemaatimizden diyerek daha bir heyecan ve istekle konuşmalarına başlamaktadır. Ülkemizde neredeyse her Cemaatin topluluk oluşturduğu mahallelerin, bölgelerin ve şehirlerin bulunduğu sıklıkla konuşuluyor, müritlerin sürekli devam ettiği ayrı ve kendi camilerinin olduğunu da duyuyoruz. Cemaatlerin, Kandil gecelerinde, Kutlu Doğum haftalarında, Arapça Kur'an okuma yarışmaları düzenleyerek, birbirleriyle yarışarak gövde gösterisi yaptıklarına, mevlit ve hatim törenleri ve toplantıları düzenlediklerine tanık oluyoruz. Kurban bayramlarında, kurban kesim yerlerinde, kurban derilerinin sahiplenilmesi için nasıl canla, başla mücadeleler verdiklerini, Cemaat müritlerinin de ke...."
Toplumumuzda, Cuma günlerinde, dini bayram günlerinde, ölümün yıl dönümlerinde kabirlerin ziyaret edilmesi, bu ziyaretlerde kabrin başında ölen yakınlarla konuşulması, selamlaşma, üç İhlas ve bir Fatiha Suresinin, Yasin Suresinin veya sadece Arapça Kur’anın okunması, Kandil gecelerindeki okunan mevlit ve yerine getirilen ibadetler ile bütün bunlardan hasıl olan sevabın ölmüşlerin ruhuna hediye edilmesi inancı ve geleneği çok yaygın olarak yaşanmaktadır. Bugün yerleşmiş olan bu inanç ve geleneği sanki doğruymuş gibi dayatan, şart haline getiren, fakat aslında Kur’anın bir çok ayetine de aykırı düşen, aklı, mantığı zorlaması ve sorgulanması gereken bir çok uydurma hadis ve rivayet bulunmaktadır. Kur'anı anlayarak okuma alışkanlığı olmayan ve içinde nelerin olduğunu da çoğunlukla bilmeyen Müslümanların önüne, imam ve hatipler tarafından yapılan dini sohbetlerde, Camilerde, ekranlarda her fırsatta ve sürekli olarak bu uydurma hadisler ve rivayetler konulmaktadır. Ama atalardan gelen ve gelenekleşmiş olan bu şekildeki bir uygulama ile * Aslında bir öğüt, hidayet rehberi olması gereken Kur'anımızı okuyanın kendisi ne anlamıştır, hangi öğüdü almıştır ? * Okunanlardan acaba gerçekten başkalarına hediye edilebilecek bir sevap hasıl olmuş mudur ? * Kabirdeki meyyit gerçekten okunanları duymuş mudur ? * Genellikle Allah işittirir inancı hakim olduğu için eğer duydu ise hangi öğütleri almıştır ? * Bu öğüdü nerede, nasıl ...."
Ölüm, Enbiya Suresinin 34. ayetinde “ Biz senden önce de hiç bir beşer için sonsuzluk tanımadık. 35 : Her kimliği olan varlık ölümü tadıcıdır. " denildiği ...
Müslüman toplumlarında Camilerde günde beş vakit okunan ezanlarda, " Hayya lessalah " ifadesiyle insanlar salat’a davet edilirler. Bütün Müslümanlar ve de kadınlar bu davette ...
Peygamberimizin vefatından sonra, 800 lü yıllarda ortaya çıkmaya başlayan klasik tefsircilerle, Yahudi ve Hristiyan inançlarının ve mitolojik kaynaklarının etkisinden kurtulamaya ...
Yüce Kitabımız Kur’anın dini, Dinimiz İslam “ La ilâhe illallah “ Allah’tan başka ilâh diye bir şey yoktur demenin bilinci, şuuru ile yaşanması ve hiç bir ...
