Atalarımızın  dediği  gibi,  balık  baştan  kokarsa,  başımızda  Kur'anı  anlamayan  ve  uymayan  Din  sorumlusu  yöneticiler  de  olunca,  her  şeye  Kâdir  olan  Allah'a  göre  yuttu  diyorlarsa  balık  peygamberi  de  yutar,  karnında  da  besler,  bıkınca  da  götürür  karaya  atar,  Peygambere  hiç  bir  şey  de  olmaz. Balığın  karnında  kırk  gün  namazını  da  kılar,  yatar  kalkar  tesbihatını  da  yapar,  hazır  yemekle  günlerce  karnını  da  doyurur,  çıktıktan  sonra  da  yine  görevine  karada  devam  eder.  Bu  da  Kur'anın  asıl  mesajının  farkına  varamayan  ve  Ulema  deyip  baş  tacı  ettiğimiz  bazı  büyüklerimizin  yanlış  aktarmalarıyla,  bizlere  kadar  ulaşmış  bir  masal  olur  çıkar.  Masal  ya  bu,  kimse  de  hayrete  düşmez.  Bu  nasıl  balıktır,  yunus  mudur,  balina  mıdır,  insan  balığın  karnına  sığar  mı,  günlerce  havasız  yaşar  mı,  balina  ise  sıcak  suların  olduğu  Akdeniz’de  veya  Basra  körfezi  kıyılarında  işi  ne,  yunus  ise  insa....

Müslümanların  gerçek  anlamını,  işlevini  bilmedikleri  halde,  ama  en  kısa  bir  Sûre  olduğu  için  kolay  ezberleyerek  namazlarında  en  çok  okudukları  Kevser  Sûresi,  Peygamberimize  görevine  başladığı  birinci  yılın  sonlarına  doğru  Mekke’de  15. sırada  vahyedilen,  Kur’an  Mushaflarında  da  108. sırada  yer  alan  3  ayetlik  bir  Sûredir. Buna  rağmen  işaret  ettiği  anlamlar  bakımından  zengin  bir  kapsama  sahiptir. Üstelik  de  Müslümanlar  için  yılda  bir  kere  aynı  günlerde  topluca  kan  akıtılarak  hayvan  kesip  kurban  edilmesi  inancıyla  Peygamberimizin  vefatından  sonra  oluşturulan  geleneğe  temel  dayanak  yapılıp,  yanlış  da  olsa,  bir  çok    ilâhiyatçının  ikna  etmek  amacıyla  en  çok  kullandığı  bir  Sûre  olmuştur. Aslında  Kur'anda  hayvan  kesme  ile  ibadet  diye  bir  şey  yoktur.  Bu  nedenle  üstelik  de  kan  akıtarak  hayvan  kesme  şeklinde  olan  kurban  etme  inancı  ve  geleneğ....