Doksanüç  yaşındaki  annemin  evinin  bir  duvarında,  yıllardır  indirttiremediğim  camlı,  çerçeveli  bir  tablo  vardı. Tabloda  içinden  nur  ( ışık )  saçılan  ve  ağzı  örümcek  ağı  ile  kapatılmış,  önünde  de  iki  güvercinin  yuva  yapıp,  yumurta  bıraktığı  bir  mağara  resmedilmiş. Bu  tablo  tabii  ki  bize  yıllardır  uydurma  rivayetlerle,  mistitizm,  mucize  ve  hurafelerle  istila  ettirilmiş  İslam’ın  bir  parçası  gibi  anlatılmış,  Peygamberimizin  hicret  yolculuğundaki  hikâyelerinden  birisini  yansıtmaktadır.  Mucize  bağlantılı  pek  çok  konuda  olduğu  gibi,  Müslümanların   yanlış  inandırıldığı  ve  aldatıldığı  konulardan  biri  de,  Resulullah'ın  masallara  dönüştürülmüş  hicret  yolculuğu  esnasında, Sevr  Mağarasında  yaşananlar  ile  ilgili  anlatılan  mucizevi  rivayetlerdir.  Bu  hikâyenin  çıkışına  neden  olan  rivayet   Ahmet  Bin  Hanbel’in  Müsned’inde  güvercin,  örümcek,  Peygamberimizin   mağara   bekçileri  olarak  ak....

Kur’anda  Araf  Sûresine  ismini  veren  Araf  konusu  ve  o  Sûre  içinde  geçen   Ashabı  Araf /  Araf  halkı,  Araf  ehli,  Araf  arkadaşları  ifadesi,  Halk  kültüründe, Kur’an  ayetlerinin  asıl  vermek  istediği  mesajlardan  çok  farklı  olarak  anlamlandırılmış,  Kabir  Hayatı,   Kabir  Azabı,  Berzah  Alemi   konularında  olduğu   gibi  Müslümanların  inancına   tutarsız  yorumlar  ve  rivayetlerle  Araf  İnancı  diye  bir  inanç  maalesef  yanlış  olarak  yerleştirilmiştir.

Bugün  toplum  hayatının  her  kesiminde  halk  kültürüne  iki  arada,  Cennet  ve  Cehennem  arasında  kalmış  olanlar  anlamlarıyla  yerleştirilmiş  olan  Araf  kavramı,  arada  kalmak  ekseninde,   ikilemde  olmak,  kararsız  kalmak  anlamlarında  ağızlarda  sakız  olmakta,  deyimler  oluşturulmakta,  şiirler  yazılmakta,  şarkılar  okunmakta,  çeşitli  duygulara  tercüman  yapılmaktadır.  Karar  verilemeyen  her  ikircikli  olayda  Araf’tayım  ifadesi  kull....